Kiedy chcemy zdefiniować istotę i zadania katolickiej teologii moralnej na początku trzeciego tysiąclecia chrześcijaństwa, istotne jest tak samo zachowanie jej tożsamości poprzez właściwe wykorzystanie biblijno-teologicznych źródeł tej nauki, jak i utrzymanie zdolności do rozmowy o dobru i złu ze wszystkimi, którzy poszukują sensu życia. Chrześcijańskie przesłanie o wierze w „Boga, który jest miłością” (por. 1 J 4, 16) wspiera wszystkie wysiłki w obronie godności człowieka w globalizującym się świecie. „Chrześcijanie są przekonani, że w Biblii można znaleźć wskazówki i normy do właściwego działania i osiągnięcia pełni życia” (Kard. W. Levada).